Далай-лама совершает революцию в отношениях цивилизаций, считает академик

МОСКВА, 10 мая – РИА Новости. Далай-лама XIV совершает революцию в отношениях между цивилизациями Запада и Востока, соединяя в исследованиях сознания объективный подход и субъективный мир, личные переживания, сказал в интервью РИА Новости директор Института перспективных исследований мозга МГУ имени М.В. Ломоносова, академик РАН, нейрофизиолог Константин Анохин.Диалог крупнейших российских специалистов в области изучения мозга и сознания с буддийскими учеными начался в 2017 году, когда в Дели была проведена конференция «Природа сознания». Делегация российских ученых во главе с академиком Анохиным провела серию дискуссий с Далай-ламой XIV, буддийскими учеными и монахами. Вторая конференция «Понимание мира» состоялась в 2018 году в Дхарамсале на севере Индии, где расположена резиденция Далай-ламы. Одним из ее итогов стал запуск проекта исследования медитации и измененных состояний сознания в тибетских буддийских монастырях в Индии, который с 2019 года осуществляется под руководством академика РАН Святослава Медведева. С 2022 года исследования также проводятся в монастырях Непала. Как рассказал РИА Новости ведущий участник проекта, заведующий лабораторией нейрофизиологии и нейрокомпьютерных интерфейсов МГУ имени М.В. Ломоносова профессор Александр Каплан, российские ученые – первые и единственные изучают именно глубокие тантрические практики в буддийских монастырях.«Я отношусь с огромным уважением к Далай-ламе как к великой личности и выдающемуся уму. Уму, совершающему, мне кажется, революцию в цивилизационном масштабе — в отношениях между двумя историческими культурами, двумя цивилизациями. Это смелый и очень глубокий шаг», — сказал Анохин, отвечая на вопрос о целях сотрудничества ученых с Далай-ламой.Академик разделяет методологические установки Далай-ламы в отношении «исследования сознания как центральной сущности человеческой жизни», соединения подходов «объективных исследований» и «исследований субъективного мира, то есть личных переживаний». «И если одна половина мира (западная) развивалась, совершенствуя и тренируя одни методы (объективные), а другая (восточная) – другие (субъективные), то сегодня им надо идти навстречу друг другу. И нужны специально созданные условия, в которых они должны взаимопроникать, обогащать друг друга», — уверен собеседник агентства.«Я разделяю принципиальную позицию буддизма о важнейшем переходе между чувствующим и не чувствующим, разумным и неразумным, переживающим и не переживающим, сознающим и не сознающим миром. А в западном мышлении такая фундаментальная граница была проведена между живым и неживым», — отметил Анохин.По его словам, это не означает, что фундаментальная граница только одна. Он полагает, что границы две, а в истории было два критических перехода. «Первый — переход от неживой материи – к живой. И второй — от не чувствующей материи – к сознающим существам. На этот переход нужно обращать особое внимание, и буддизм уже это делает, а Запад должен еще научиться придавать ему особое значение», — считает академик.Он считает важным для современной науки изучение сознания животных и выступил научным организатором уже двух крупных международных научных конференций, посвященных этой теме. Первая конференция «Сознание животных» с участием Далай-ламы прошла в Дхарамсале в мае 2023 года. А в мае текущего года вместе с московским Фондом содействия гуманному и ответственному отношению к животным «Кошка ветра» Анохин собрал в столице Непала Катманду уже Второй международный форум “Как изучать и понимать сознание не у людей” с участием десятков ведущих специалистов в этой области со всего мира.Читайте полный текст интервью Константина Анохина >>