"У славян такого не было". Кто на самом деле придумал день Ивана Купалы

МОСКВА, 7 июл — РИА Новости, Сергей Проскурин. Православные верующие встречают Рождество Иоанна Предтечи. В народе часто говорят: «Иван Купала». Считается, что праздник существовал еще в дохристианские времена и благополучно дожил до наших дней. Но так ли это? Без ИванаПрыжки через костер, танцы и хороводы всю ночь, плетение венков, русалки и водяные — часто организаторы массовых мероприятий намеренно делают акцент на языческих корнях дня Ивана Купалы. А в Сети разгораются споры, был ли вообще такой праздник.Неоязычники, к слову, скажут, что такого у них нет. Есть просто «Купала» — в честь одноименного божества. От корня «куп» — «соединение» — пошли, например, слова «совокупить» и «купность».Этот праздник, один из главных у древних славян, отмечали на третий день после летнего солнцестояния. А поскольку вычислить точную дату в те далекие времена представлялось сложным, «Купала» был плавающий — приблизительно 24 июня.Современные последователи Перуна и Велеса начинают праздновать еще засветло. У реки разводят костры. Так, считают они, происходит «свадьба огня и воды». Да и в целом Купала пронизан свадебной тематикой. Отсюда — распространенные обряды выбора суженого и плетения венков.Однако с неоязычниками кардинально не согласны ученые. Те настаивают: история славянского торжества настолько туманна, а достоверных источников так мало, что есть соблазн вольной трактовки. С определенностью можно утверждать одно — Купала был переходным периодом.© РИА Новости / Константин Чалабов | Перейти в медиабанкПраздник Ивана Купалы на берегу озера Ильмень© РИА Новости / Константин ЧалабовПерейти в медиабанкПраздник Ивана Купалы на берегу озера ИльменьИх в году насчитывалось несколько. Например, окончание жатвы — когда природа увядает, чтобы затем воскреснуть. Или солнцестояния — когда в народном сознании возникала некоторая неопределенность.Последнее могло породить у славян веру в кратковременное соединение двух миров — земного и потустороннего. Так и возникло представление о разгуле нечисти на Купалу.Но остается вопрос, откуда в названии праздника появился «Иван».Проповедовал даже в адуИ здесь на помощь приходит православная традиция. Дело в том, что в этот день христиане отмечают Рождество Иоанна Предтечи, крестившего Иисуса Христа.Писание гласит, что у первосвященника Иерусалимского храма Захарии и его жены Елисаветы, несмотря на преклонный возраст, не было детей. Это считалось в древнеиудейском обществе дурным знаком.© Public domainСвятой Иоанн Креститель в пустыне. Хосе Леонардо© Public domainСвятой Иоанн Креститель в пустыне. Хосе ЛеонардоИ вот однажды, повествует евангелист Лука, во время богослужения Захарии явился ангел. «Услышана молитва твоя, — возвестил он, — и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя — Иоанн».Старик не поверил божьему посланнику, за что был лишен дара речи. Когда же младенец родился, родственники хотели назвать его Захарией. Но мать настояла на имени Иоанн.«И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: „Иоанн имя ему“. И все удивились», — свидетельствует апостол.После этого Захария вновь заговорил. «И ты, младенец, — обратился он к сыну, — наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему». Именно поэтому Иоанна еще именуют Предтечей, то есть предшествующем Спасителю.© Public domain Икона «Рождество Иоанна Предтечи» © Public domain Икона «Рождество Иоанна Предтечи» Христос же называл его «величайшим из рожденных женами». Поскольку, как поясняют священники, Креститель был последним из пророков и завершил приготовление человечества к принятию Нового завета. Кроме того, еще до прихода Мессии он показал миру идеал веры в течение всей своей жизни.Согласно Священному Преданию, после мученической кончины Предтеча проповедовал даже в аду. Уверял, что скоро туда придет Спаситель и освободит «тех, кто в душе откликнется на призыв Божий».Простое совпадениеИз-за близости дат возникло расхожее заблуждение, что Церковь заместила «Купалу» Рождеством Иоанна Крестителя. Но это, утверждают священнослужители, не так.Ведь Русь заимствовала календарь у Византии. К тому моменту он уже окончательно сформировался и не подвергался никаким изменениям. И уж тем более не адаптировался под языческие представления.© РИА Новости / Валерий Мельников | Перейти в медиабанкУчастники празднования Купалы в общине родноверов в Калужской области© РИА Новости / Валерий МельниковПерейти в медиабанкУчастники празднования Купалы в общине родноверов в Калужской областиДа и в целом в православном календаре нет дат, которые бы сдвигали исключительно в миссионерских целях. Поэтому близость славянского Купалы и христианского Рождества Иоанна Предтечи — простое совпадение.А появление современного праздника — Ивана Купалы — объясняется просто. В первые после Крещения Руси века проповедники говорили о недопустимости двоеверия: не мог человек одновременно совершать языческие обряды и оставаться истинным христианином.Но в народном сознании такое разделение затянулось на столетия. И судя по тому, насколько популярны купальские традиции сегодня, процесс не завершился.